MOVIMIENTO ANTORCHISTA

TERCERA Y ÚLTIMA PARTE

Octubre de 1985

9. SURGE LA COOPERACIÓN SIMPLE. 

El comerciante se da cuenta que él también pierde mucho tiempo distribuyendo la materia prima por tantos changarritos dispersos y luego recogiendo los productos terminados; entonces idea unir a todos los pequeños talleres en uno solo. Dice: "para que yo no pierda tiempo distribuyendo materia prima y recogiendo el producto terminado, agrúpense todos en un solo local". He aquí el siguiente paso en la organización de la producción, he aquí el embrión, muy rudimentario es cierto, de la primera fábrica. Así pues, todos los artesanos zapateros que antes se hallaban dispersos en sus tallercitos, se reúnen bajo la batuta del comerciante en un solo y enorme local. Aparece así lo que en economía se llama la cooperación simple. La cooperación simple consiste en que todos los artesanos de un mismo oficio, bien abastecidos de materia prima, bien abastecidos de recursos para producir, son concentrados en un mismo taller. Allí, cada uno con su propia herramienta fabrica zapatos, y el comerciante, simplemente, pasa a recoger la mercancía y la lleva a los mercados. La cooperación simple es otro paso más, y de gran importancia, en la organización capitalista de la producción.

Pero la demanda del mercado sigue creciendo. ¿Por qué? Porque se conocen nuevas rutas, se conocen nuevos lugares y, además, porque la población del mundo también va creciendo. Entonces el comerciante tiene que pensar en nuevos recursos para elevar la producción. Ese es su reto.

¿Qué hace ahora el comerciante?

10. SURGE LA MANUFACTURA.

             El siguiente paso consiste en dividir las operaciones elementales de que consta la fabricación del calzado entre los distintos trabajadores del taller, les dice: "mira, como estamos todos aquí juntos nos debemos ayudar más para producir más y ganar más; entonces, cada uno de ustedes no va a hacer ya un par de zapatos completo, sino que uno va a cortar el cuero, otro va a cortar la suela, otro va a pegar el cuero con la suela, otro va a pintar, etc." O sea, distribuye las diferentes operaciones entre todos los artesanos, que es lo que se llama la división del trabajo al interior de la fábrica. Ustedes saben, compañeros, que hoy en día en las fábricas modernas ningún obrero solito hace toda la mercancía, sino que la tarea está dividida entre todos, con lo que la producción sale mucho más aprisa. He aquí el siguiente y más importante paso en la organización de la producción: la manufactura. Este es el gran invento, este es el gran descubrimiento que hacen los comerciantes en la Edad Media.

11. BREVE RESUMEN.

Así pues, compañeros, por impulsos del mercado, por impulsos del aumento vertiginoso de las necesidades de las grandes masas humanas que se incorporaron al consumo de mercancías con los descubrimientos de nuevos continentes, con la reapertura de nuevas rutas comerciales al oriente y con el crecimiento natural de la población, los talleres artesanales, que al inicio del régimen feudal casi no existían, no tenían prácticamente ningún peso económico ni político, fueron creciendo y transformándose hasta llegar a la manufactura.

Poco a poco, los comerciantes, que al principio no existían, se van convirtiendo en un grupo económicamente poderoso que concentra, cada vez más, en sus manos la riqueza social.

Como vimos, en los talleres artesanales se dan los primeros intentos de organización de los trabajadores, aparecen por primera vez las asociaciones o hermandades mutualistas de los oficiales y aprendices, disfrazadas de sociedades religiosas, para defenderse mancomunadamente del patrón. En esos mismos talleres surgen las primeras asociaciones de patrones, las corporaciones, que tienen como finalidad, casi exclusiva, monopolizar un oficio y su mercado correspondiente y coordinar acciones para reprimir a los trabajadores y mantenerlos siempre sumisos y trabajando en las peores condiciones de salario, higiene y horario de trabajo.

Estos primeros brotes, estos primeros ensayos de organización, tanto de los trabajadores como de los patrones, no perduraron, no trascendieron más que como simples experiencias, precisamente porque el taller artesanal no se mantuvo, no se perpetuó como tal, sino que evolucionó, primero hacia la cooperación simple y luego a la manufactura que es el antecedente más inmediato de la moderna fábrica maquinizada.

12. ORÍGENES SOCIALES DE LA CLASE OBRERA Y LA BURGUESÍA.

         Como queda claro en la exposición de la evolución de los talleres, compañeros, los aprendices, los oficiales y, en la inmensa mayoría de los casos, los mismos maestros artesanos, los mismos dueños del taller, se convirtieron con el tiempo en mano de obra asalariada al servicio del empresario, del comerciante. Esos aprendices, esos oficiales y esos maestros artesanos, son los antecesores nuestros, son los antepasados, los bisabuelos, los tatarabuelos de la moderna clase obrera. De allí venimos, compañeros, y es muy posible que si nos pusiéramos a estudiar nuestro árbol genealógico, más de uno de nosotros encontraría que sus antepasados fueron siervos de la gleba o aprendices y luego oficiales en algún taller artesano de la Edad Media.

La moderna burguesía, por su parte, es la heredera de aquellos primeros comerciantes y usureros que se hicieron ricos explotando y sometiendo a los artesanos de la Edad Media, así como de uno que otro afortunado "maestro", dueño de taller, que logró convertirse a tiempo en empresario, antes de que lo sometiesen a servidumbre. He aquí de donde provienen, en lo esencial, las dos clases fundamentales de la actual sociedad capitalista.

Más tarde, cuando ya la burguesía había conquistado el poder político, logró mediante el despojo violento de la propiedad territorial a los campesinos, empujar a éstos, ya sin tierra y sin otros medios de subsistencia, a engrosar las filas del proletariado, por lo que hay que añadir sin falta que la moderna clase obrera desciende también de los campesinos pobres, desalojados, muchas veces a punta de arma, de sus raquíticas parcelas de cultivo.

13. EL CAPITALISMO SURGE EN EL SENO DEL FEUDALISMO.

           El modo de producción feudal, pues, es importante para la historia del movimiento obrero, compañeros, porque en su seno se dan los primeros pasos, se echan las bases fundamentales de la actual producción capitalista. En el seno del feudalismo aparece la cooperación simple, la simple reunión de muchos trabajadores que realizan el mismo trabajo bajo un mismo techo, y la manufactura, la división del trabajo hacia el interior de la fábrica, que hace aumentar de modo sorprendente la capacidad productiva de los trabajadores. Con la aparición de la manufactura aparecen también, compañeros, de manera definitiva, la clase obrera, la clase de los asalariados, y la clase de los patrones, la burguesía.

14. DECADENCIA DEL FEUDALISMO Y NACIMIENTO DEL CAPITALISMO.

          Ahora bien, como ocurre con el sistema de la comunidad primitiva y con el esclavismo, el sistema feudal también se va descomponiendo con el tiempo. En primer lugar, los siervos de la gleba, tan maltratados por los señores feudales, se comienzan a rebelar. Comienza a haber rebeliones campesinas, guerras campesinas, como dice Engels, en contra de los señores feudales, que debilitan el poder de estos señores. Pero, por otro lado, se empieza a revelar como más productiva, como más eficaz, la producción artesanal que la producción agrícola, porque los artesanos, y sobre todo los comerciantes, al abrirse mercados lejanos, mercados coloniales, empiezan a aumentar su producción y a obtener óptimas ganancias, superando pronto en riqueza al señor feudal.

Así es que en este proceso, en este desarrollarse, por un lado, la producción agrícola y, por otro lado, la producción artesanal, va ganando la partida con el tiempo la producción artesanal; se va revelando como mejor negocio, como algo más productivo y, entonces, los artesanos y los comerciantes empiezan a ser más fuertes que los señores feudales. El choque definitivo se produce en el momento en que aparece la manufactura y, por tanto, la producción mercantil adquiere la supremacía definitiva: los señores feudales quieren perpetuar el sistema agrícola, el sistema del feudo; los burgueses y los comerciantes en cambio, piden que se cambie el sistema y que éste se ponga a las órdenes de los productores de mercancías y no de los señores feudales. Esta contradicción entre la manufactura y el comercio, de un lado, y los señores feudales del otro lado, más la contradicción entre los señores feudales y los campesinos que también chocan entre sí, termina por derrumbar el sistema feudal, termina por derrotar a los señores feudales, y obliga al nacimiento de un nuevo sistema, que es el sistema actual: el sistema capitalista en el cual vivimos.

La aparición de la manufactura es el momento culminante del sistema feudal. A partir de allí ya sólo puede ser incrementada la producción con la creación de grandes máquinas perfeccionadas que multipliquen la capacidad productiva del hombre. Esto lo entendió así con toda claridad la burguesía naciente y por eso, durante casi todo el siglo XVIII, sus mejores cerebros, sus mejores representantes en el terreno de la ciencia, se dedicaron a la creación de esas máquinas que habían de darle la puntilla al sistema feudal.

El siglo dieciocho es, en efecto, el siglo en que agoniza el feudalismo y aquel en el cual surge de sus entrañas, vigoroso y emprendedor, pero chorreando sangre y lodo por todos los poros, como dijo Marx, el actual sistema capitalista.

Seguiremos la próxima vez, compañeros.

15. PREGUNTAS.

J. ANTONIO: Compañeros, ¿hay preguntas sobre el tema que ha expuesto el maestro?

DANIEL: Usted nos acaba de hablar de los artesanos que, digamos, en combinación con el negociante, llegan hasta la manufactura, entonces, ¿poco a poco el comerciante se fue adueñando de los mismos artesanos hasta que, a fin de cuentas quedó como el patrón el comerciante?

MAESTRO: Así es, al final quedó como patrón y el que era patrón al principio, vino a quedar como asalariado, sometido al patrón. Así fue, ese fue el proceso y, claro, el viejo, el antiguo patrón y todos sus antiguos servidores, pasan ahora a ser servidores del comerciante, que fue el que se adueñó de la producción, el que se adueñó de los medios de producción, y por consiguiente de la producción misma. Esa es la génesis, quizás muy mal narrada, pero así surgió la burguesía y así surgimos los proletarios.

¿Alguna otra pregunta compañeros?

¿Les han venido entregando las conferencias? ¿Las tienen todas? ¿A nadie le faltan? Aquí me acaban de "vender" la conferencia número cuatro ¿la tienen todos ustedes? Bueno, está bien, entonces léanlas compañeros. Algún día de estos nos animamos a darle un repasito. Lo que pasa es que luego yo a veces me tardo y no los quiero cansar mucho, porque yo se que ustedes trabajan y, aunque no lo crean, yo también. Entonces, por eso no les hago preguntas, pero sí les recomiendo que lean, que les vayan dando sus repasadas, porque un día de éstos no vamos a dar conferencia, sino que vamos a repasar, yo me pongo de acuerdo con ellos. No les voy a avisar cuándo porque a lo mejor no vienen, pero un día de éstos no vamos a dar conferencia y ese día mejor platicamos, repasando todo lo que ya hemos visto, para que no se pierda. Ándenle pues, compañeros. Nos vemos la próxima vez.

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