• *El dirigente antorchista dictó una conferencia magistral sobre la Independencia y la Revolución 

• *En ambas, el pueblo salió perdiendo, aseguró
  

  Lorenzo Delfín Ruíz
  30 de mayo de 2010
  

México, D.F.-No hay de otra. O el pueblo recibe lo que merece y se ha ganado a pulso, o ese mismo pueblo necesitado y burlado dos veces luego de sendos movimientos armados de cien y 200 años de edad, no va a tener más salida que una tercera revolución… y no será la culpa de los pobres, sino de los que históricamente han vivido de los pobres.

Aunque lapidaria, la profecía no proviene en este caso, paradójicamente, de un profeta, sino de Aquiles Córdova Morán, un hombre curtido en las filas de los sectores menesterosos de México y que al medio día de hoy se lanzó al ruedo de las argumentaciones para disertar sobre la “herencia” que le han dejado a México los movimientos de Independencia y la Revolución, y cuya conclusión es que la ganancia popular ha sido escasa, aunque fueron dos movimientos inconmensurables. Peor: el único que perdió dos veces fue el pueblo.

Bajo la tesis de que “lo verdaderamente grande ni se encoge ni se alarga”, Córdova Morán apuntó que la mejor ilustración de ambos fenómenos los da la historia, primero en forma trágica, con la muerte violenta de los insurgentes Miguel Hidalgo y José María Morelos, y después como parodia, o repetición de la tragedia, con los asesinatos de los revolucionarios Francisco Villa y Emiliano Zapata. Estos hechos significaron el término de los movimientos genuinos del pueblo, a los que después se impusieron sus adversarios en forma de gobiernos conservadores, mismos “que prevalecen” En ambos casos, la sangre y las vidas las pusieron las masas populares. Y en ambos casos quienes  han acaparado la riqueza nacional y su explotación, “son los propietarios del gran capital que, como Carlos Slim, ahora pretenden se les rinda culto y, como `huey tlatoani´, darles las gracias por explotarnos”. No es, sin embargo, circunstancia nada más para colocarse el nudo y jalarle a la punta de la soga. El dirigente de Antorcha Campesina, una de las organizaciones que acapara y organiza a las carretadas de pobres que el sistema produce, estableció que México, con todas y sus desigualdades, las mezquindades de quienes han capitalizado la Revolución y la Independencia, es grande, es rico, “ha avanzado, y mucho; goza de enormes beneficios y gran infraestructura, pero no gracias a la paz que promueven sus poderosos empresarios, ni a la iniciativa privada ni a la inversión, sino al fruto del movimiento armado de 1910 que aunque a veces se ha extraviado, se ha preocupado por su gente”.

Nueva paradoja: México es la doceava economía del mundo, pero su pueblo sigue cargando la desgracia de vivir en un país rico pero en condiciones de indigencia. Y nueva sentencia: “Es una realidad que los perros de los ricos mexicanos comen mejor que 85 millones de mexicanos necesitados. Y eso debe acabar por las buenas…o con otra revolución”, puntualizó el dirigente antorchista.

Con todo y que la Independencia y la Revolución se produjeron sobre bases populares, la deuda perdura. Córdova Morán describe: sobre una masa de 85 millones de mexicanos, de un total de 107 millones, en estos momentos se ceba una de las pobrezas más lacerantes del mundo, “con su población habitando pocilgas que ni los marranos quieren, sin servicios elementales, analfabetos, sin médicos…”

LOS TEMORES DE LOS PODEROSOS Y LA GUERRA CONTRA LA HISTORIA

Aquiles Córdova Morán dictó ayer la VI Conferencia Nacional Cultural “Independencia y Revolución, logros y pendientes”, ante unos dos mil antorchistas reunidos en la sede de la Expo Reforma, en el centro de esta capital, a quienes alertó sobre la reactivación del empeño de las clases económicamente poderosas por refrescar “la mentira histórica y bien calculada de que México cambió por obra y gracia de ellos, y sostener el mensaje de que las revoluciones sólo produjeron obras fallidas, que no han servido ni servirán para nada”.

Eso, insistiría, es negar el movimiento histórico y es un mensaje a la gente para evitar nuevas revueltas. ¿Por qué? Porque saben que es una herramienta del pueblo para cambiar para bien y temen a una violencia que de manera incoherente están alimentando con sus prácticas históricas de explotación de la clase trabajadora y de acumulación de la riqueza.

“Y le temen a la violencia porque saben que ésta es la partera de la historia, el elemento que abre paso al parto de las sociedades preñadas de futuro”, expresó Córdova Morán.

Este ambiente por el que pugnan esas fuerzas poderosas, es, al final, el ideal en una sociedad justa. Y es que, asume el dirigente, si hay equidad en el país no habrá revolución ni sangre, porque nadie quiere derramarla; en caso contrario, si no se le da al pueblo lo que necesita, lo va a tomar como sea; y la responsabilidad será de quien debe repartirlo.

Hizo referencia a que las actuales estructuras de poder político y económico en el país, libran una guerra solapada en contra de la historia, “porque para ellos no representa más que una fuente de amarguras, rencores y resentimientos, cuando en realidad son fuente de recuerdos de lo que han sufrido las masas por parte de los poderosos”. La historia, temen sus adversarios, sería ese motor de cambio.

Expuso que esos grupos enquistados en el poder político en el país, pugnan por borrar las partes de la historia de rebeldía del pueblo contra sus opresores. Y ordenan quemar los libros, como en el sexenio de Vicente Fox, cuando se planteó suprimir de plano las clases de historia en primaria y secundaria, refirió el líder antorchista.

EL SÍNDROME DEL GATO

Córdova Morán le acentuó claridad a la radiografía: “para esos entes poderosos, el estado ideal es que el hombre piense que la sociedad siempre ha sido igual que ahora; propalan que nos olvidemos de Guerrero, de Abasolo, de Allende, de Villa, de Zapata… y son lo que persisten en dejarle el paquete a Dios como creador de las sociedades; para ellos es una herejía siquiera pensar que el hombre corrige a Dios”.

Dijo que por añadidura, ahora, en plena conmemoración del centenario de la Revolución y bicentenario de la Independencia (“en realidad ya no sabemos si hay algo qué festejar”, comentaría) desde las estructuras de poder hay quienes fingen que celebran; así, más que reivindicar a los héroes nacionales, los insultan.

¿Qué hace el gobierno para celebrar esas gestas heroicas?, se cuestionó Córdova Morán. La respuesta contundente, “¡NADA!”, fue acompañada por el reproche de que desde las oficinas gubernamentales, “como los gatos, a la Independencia y a la Revolución se les echa tierrita; de ambas se habla lo menos posible y lo más mal que se pueda”.

El aviso de esta perversión oficial ya lo había perfilado el dirigente de Antorcha en el Distrito Federal, Homero Aguirre Enríquez, anfitrión del evento y quien condenó el “afán sospechoso del gobierno federal (de corte conservador y de franca orientación ultraderechista) por exaltar en la educación los errores de los héroes nacionales” y alentar la moda de mostrar a la Revolución y a la Independencia como accidentes del pasado.

EL VIDEO, EL ARTE Y VITÁLICO

El de hoy, evento sabatino de medio día, cargado de una nueva y documentada fuente de análisis para dimensionar de modo distinto y genuino dos de los hechos más notables de la historia mexicana, aunque –aclararía Córdova Morán- con una segunda Independencia representada por le etapa juarista de la Reforma y a quien, por cierto, describió con toda la carga de las fallas humanas, al igual que a Porfirio Díaz, fuente adversaria del movimiento revolucionario de 1910.

Afuera, mañana alegre y de vendimia en la colonia Juárez, en calles repletas de vendedores que enmarcaban los efectos un gobierno federal que adentro era censurado por su incapacidad para crear los empleos que el pueblo reclama, y reflejo del abandono de una política social que, se le insistió, ha sido excluida de los diccionarios oficiales.

Adentro, auditorio repleto que contempló, escuchó y aplaudió un video que, en su contenido, condenó las prácticas mercantiles actuales de hacer del arte un espectáculo y de calcular su valor sólo cuando en él van pegadas monedas de oro.

Película esa que igualmente reclamó justicia para las decenas de familias pobres de Hidalgo que son víctimas de la política facciosa y selectiva de su gobernador Miguel Osorio Chong. O condenatoria de la política del garrote que promueve Zeferino Torreblanca en contra de sus gobernados en Guerrero, muchos de los cuales cumplieron nueve meses en plantón sin recibir respuesta a sus demandas de apoyo oficial para amortiguar sus penurias.

Trabajo de video extraordinario que reflejó con justicia a un Vitálico Silva López, fallecido el 29 de abril, como el activo antorchista que fue en las tareas de comunicación mexiquense que les encomendaban o que hasta en su agonía se impuso, y que fue descrito como un oaxaqueño que dimensionó que la grandeza del hombre no radica ni en la alcurnia ni en el linaje.

Evento este de una conferencia magistral con un presidium de plana antochista completa: Maricela Serrano Hernández, dirigente de Antorcha en el Estado de México; Tolentino Román Bojórquez, alcalde de Chimalhuacán; Juan Celis Aguirre, responsable cultural de la organización; Jerónimo Gurrola Grave, dirigente en Querétaro, y Omar Carreón, en Michoacán; Hersilia Córdova Morán, responsable de Antorcha Magisterial, Eduardo Lara, Rodolfo de la Cruz… y decenas y decenas de invitados más.

Y al final, el cuadro cultural compuesto por número de danzas guerreras, valses del porfiriato, poesías, polkas de Chihuahua, canciones libertarias y de remembranzas de mujeres revolucionarias de falda larga y calzón y corazón enormes.

En el ambiente quedaría la reflexión de Aquiles Córdova Morán: “Las revoluciones, los grandes cambios, las grandes obras, son siempre hijas del pueblo trabajador”.

Las que prohijó la Revolución y la Independencia no serían, como lo puntualizó, la excepción.