Conforme fueron pasando las horas,  aparecieron más nombres de quienes no regresaron de aquel fatídico encuentro con los que habían considerados siempre sus amigos, “con ellos hemos convivido siempre, a Leonel lo conozco desde que éramos chamacos” contó el Agente Municipal de Buena Vista Yosoñama, Emiliano José, después de una semana de haber sido liberado.

Dos días después, el 3 de junio, las autoridades comunales de Santo domingo Yosoñama, en una conferencia de prensa anunciaron que eran 39 personas las que estaban  en prenda en la población vecina, la vida de ellos era entonces equiparada a 1740 hectáreas de tierras que San Juan Mixtepec mediante un litigio, “hecho a espaldas de Santo domingo Yosoñama” y del cual el Tribunal Unitario Agrario (TUA), mediante el magistrado José Jesús Rodríguez se deslindó de toda responsabilidad jurídica y de la problemática agraria.

El pueblo clama ayuda

Buena Vista Yosoñama es una comunidad de no más de 700 habitantes, pertenecen a uno de los tres núcleos agrarios de San Juan Ñumi, en ella predomina la religión evangélica y curiosamente ellos están aglutinados a una organización denominada  Federación Nacional Indígena Campesino (FNIC).  Cuando se le cuestionó a Antorcha Campesina su incursión en este conflicto el Dirigente de esta agrupación advirtió que los afectados habían pedido ayuda a la organización que él dirige para presionar alas autoridades y exigir la liberación de los campesinos, paulatinamente la organización que los representa (FNIC) esa semana tomó la Subprocuraduría General de Justicia de Huajuapan y cerraron los principales accesos a la Mixteca, los retenidos como les llamaban los mixtepecanos, ya llevaba tres semanas de secuestro. “ siempre lo manejaron como una retención, cuando tu autoridad venga, en seguida se van a su casa, nos decían, con los ojos vendados y con torturas como si fuéramos animales, una vez, mojaron el piso del cuarto donde estábamos, y colgaron cables eléctricos, querían acabar con nosotros” (testimonio de un secuestrado).

Una de las críticas  mas fuertes en la sociedad Oaxaqueña, fue la poca participación de los organismos de los derechos humanos, ya había pasado un mes de cuando Antorcha Campesina y FNIC habían hecho público el caso ante el gobernador de Oaxaca Ulises Ruiz Ortiz y a nivel nacional empezaban a sonar fuerte los llamados a las autoridades para que se diera libertad a  éstos indígenas, también para estas fechas, el Movimiento Antorchista, clamaba el  apoyo de las autoridades competentes, habían realizado también marcha representativas, primero de 5 mil, luego de 8 mil, así como una serie de denuncias a todos los medios de comunicación, sin embargo, en Oaxaca, no se había hecho ni un intento por rescatarlos, Miguel Cruz José, representante de los antorchistas en la Mixteca, esa tarde declaró con rabia, frunciendo el ceño y con un dejo de impotencia, que “el pobre puede morirse en la miseria, en la injusticia, y vivir como animal en el campo, donde caciques pueden hacer de las suyas y atentar contra todo, pero no fueran los hijos de los adinerados porque al otro día están sobre los delincuentes, en Oaxaca estamos en la anarquía total, dijo después de una de las marchas que realizaron.

Las voces inocentes

De los 39 que aún tienen las visibles secuelas de un secuestro, con los ojos humedecidos y con la rabia y aunque ellos lo nieguen una sed de venganza que difícilmente alguien pasaría como inadvertido, dijeron que sus captores buscaban las mas horrendas formas de tortura, “ La gente del campo esta hecha con el mismo material con  que se forma la naturaleza que los rodea, crecen en la rudeza del campo y mueren con la naturalidad con la que lo hace un árbol o una especie de monte, muchos de ellos no sabían de lo que es un secuestro, no tenían noción de las torturas hechas por sus semejantes, y ver que alguien con quienes quizás jugaron cuando niños, cuando jóvenes les hacen daño, es muy doloroso y son rencores que difícilmente se aíslan del pensamiento de cualquier ser humano” opinó la psicóloga Gabriela Matus, quien afirmó haber seguido el caso desde que se dio a conocer a los medios de comunicación.

Cuando los alumnos del CECYTE de Santo Domingo Yosoñama se dieron cuenta que seis de sus compañeros no llegaron a la escuela dedujeron que habían sido trasladados también a San Juan Mixtepec, uno, Elías Reyes, dijo realizaron infinidad de cartas dirigidas al Presidente de Bienes Comunales Moisés Jacinto López, pidiendo y suplicando que se liberaran a los estudiantes, con el argumento que es pleito de grandes, que ellos ni siquiera conocen la problemática del conflicto agrario, la respuesta siempre fue de – esta semana los liberamos-  El día que lo fuimos a ver, llegamos varios estudiantes, y le dijimos que nos entregaran a nuestros compañeros, que nos dejaran verlos, y el Comisariado, dijo.- Después. Luego los mandamos a su pueblo

Efectivamente los mandaron 41 días después, en una asamblea de comuneros donde fueron exhibidos  a más de 700 personas en la explanada municipal de San Juan Mixtepec, para que fueran testigos de que los jóvenes eran entregados al Sub Secretario General de Gobierno Joaquín Rodríguez Palacios y al representante de los derechos humanos. Ellos tan solo dijeron, “ Hoy nos rasuraron, hoy por fin nos soltaron”.